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重庆古风汉服定做欢迎来电，现代使用场合属于小礼服，在需要正式着装时可以穿着，如参加宴会等。

款式男深衣襕衫盘领袍衫等，女襦裙比甲褙子等。『便装』在日常生活燕居会友出游中穿用的汉服，相当于现代少数民族日常民族服饰的地位，突出民族特色款式大方美观色彩平易自然行动较方便。常服类“便装”和“轻装”

折叠“上衣下裳”相连在起的“深衣”制种是“上衣下裳”相连在起的“深衣”制。上下连裳制典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣曲裾深衣袍直裰褙子长衫等，这类属于长衣类。深衣其中具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在起，后衣服还是体的样式。衣服缝成体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

贴里贴里，又名帖里贴裹，类似深衣，即上衣下裳，是明朝出现的种腋下系带的袍，通常穿在圆领褡护之下。贴里不但是明代内官常用款式，也为外廷官员常用（上至飞鱼服下至）。6麒麟服麒麟服是为官吏的朝服。其服装所绣纹样，除胸前后背两组之外，还分布在肩袖的上端及腰下（横条）。另在左右肋下，各缝条本色制成的宽边，当时称“摆”。

这是明舆服规定中衮冕初的样子，年后，洪武年又重作更定冕板宽尺寸，长尺寸。冠上有覆，玄表朱里。衮改为玄衣纁裳；改白罗中单为素纱。蔽膝用红罗，上宽尺，下宽尺，长尺。……改黄袜黄鞋为朱袜赤鞋，其余同旧制。

汉服是汉族的民族服饰，亦称“衣冠”“汉装”“华服”。相传始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝，止于清军入关的“剃发易服令”，强迫汉人放弃汉服，汉服在因素下衰落，从此汉人的记忆里对“民族服饰”就有了缺失感。

“汉服”是指汉代的服饰吗？五分钟带你读懂汉服的“美”

伴随着传统文化的复兴，汉服也越来越受到人们的重视，一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少，不仅对于“汉服”这个概念本身不理解，而且对于汉服结构的名称也缺乏了解，更不用说它背后的文化内涵了。

所谓的“汉服”，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。它不是指汉代的服饰，而是指汉族传统服饰。因为汉代的前身是华夏族，故而整个汉族的传统服饰可以溯源至周代，经过秦朝的发展，到了汉代逐渐臻于成熟。如蔡邕在《独断》中便说道：“天子常服，汉服受之秦。”

关于汉服的早起源，传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”当然，这种看法是在圣人史观下的一种认识。但是随着现古学的兴起，考古学家认为中国在仰韶文化时期，就出现了原始的农业和纺织业，开始用麻布来制作衣服，黄帝的妻子嫘祖就是蚕和丝的发明者。自此以后，人们的衣冠服饰日臻完备。当然衣服出现于这时期没有问题，但是作为一种冠服制度却是出现于商周时期，因为冠服制度具有文化意涵，它具有区分社会秩序和等级的功能。故而更加准确的讲，汉服起源于商周时期。

其实，在传统中国，服饰的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外，的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这里提到两个概念，即中国和华夏，它们都是一个文化概念，即代表了一种文明的发达程度。基于此，中国便有了“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。

汉服传承着传统文化

汉服是汉民族历时几千年人文风俗的体现。它的色彩表达、吉祥纹饰的运用、质料工艺的更新，都渗透着中华民族的卓绝创造力。汉服不仅是服装，是一种文化载体。

汉服文化是反映儒教礼典服制的文化总和，自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众。

汉服以经史子集为基础继承下来的礼仪文化，体现了汉族千年来趋于稳定的民族特色，并通过周礼和中华传统文化，影响了整个汉字文化圈。

古汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族，如日本的和服、朝鲜的韩服以及越南的传统服饰，都是效仿华夏的冠服制度形成的，这些***借鉴传承了古代各个时期汉服的特征。

越来越多的人开始呼吁推广汉族传统服饰，汉服的流行是对传统文化的一种呼应，汉服爱好者们更多是想以汉服为载体来弘扬传统文化。

汉服文化在几年前的发来中，通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。今天，我们看到越来越多年轻人，穿着汉服，不仅仅是因为是一种潮流，更是一种文化传承。各位看官，你说呢？

关于汉服，这些你一定不了解！

《左传正义·定公十年》有曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。

汉服是从“皇帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来的，定型于周朝，传承于秦朝。汉代衣冠直接继承自秦朝，于汉朝形成完备的冠服体系。

上古时期

中国传统古籍一般认为，华夏衣裳距今约五千年多年的历史。《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”“黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。”约五千年前的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服。

夏商西周时期

在未有考古实物支持的年代之前，汉服早的出现在殷商时期。殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，形成以“天子冕服”为中心的章服制度。这一时期的衣裳继承了上古时期的特征：交领、右衽、系带为基本的典型特征，上衣下裳是基本的式样。

秦汉时期

秦汉服装基本沿袭战国时期，仍然以深衣为主，大致分为曲裾、直裾两种，沿袭深衣形式，蝉衣内有中衣、深衣，男女均可穿着。男子主要穿一种宽衣大袖的袍服，女子是深衣礼服，还有穿襦裙和裤的。