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古装汉服中的“襦裙”制具体是什么样的？

“襦裙”制，既上襦加下裙，它的本质其实也是一种上衣下裳制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等。上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的妇女逐渐减少。据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。

其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。襦裙是中国妇女服装中较主要的形式之一。魏晋南北朝时期的襦裙继承了汉朝的旧制，主要还是上襦下裙。上襦多用对襟（类似现代的开衫），领子和袖子喜好添施彩绣，袖口或窄或宽；腰间用一围裳称其为“抱腰”，外束丝带；隋唐五代时，上衣为短襦，半臂与披肩（属于配饰）构成当时襦裙的重要组成部分。

这时上襦的领口变化多样，其中袒胸大袖衫一度流行，展示了盛唐思想解放的精神风貌。宋代，女性罩衫流行“褙子”，下裙时兴“千褶”、“百叠”，腰间系以绸带。元代，襦裙基本上沿袭宋代遗制，明代流行袄裙（襦裙的演变），在明墓均有出土；上襦为交领、长袖短衣，裙内加穿膝裤（套裤）。各代各款式的襦裙因没有太多礼仪的规定，因此常作为一般的常服，普及面很广。

来看看大中华的汉服有多美：

汉服之美，如醇酒寂寞，一梦千年。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅，汉服是多少女孩一个美丽的梦。“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”中国民族是一个生生不息的民族，汉服，也必将回归我们的生活之中。也许，这就是一个民族传统服饰的魅力所在。

中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。着汉家衣裳，兴礼仪之邦。汉服，一直被视为华夏文化的代表之一。它锦衣华裳，在朝代的更替中翩翩起舞。它飘逸灵动，衣袂翻飞，长风玉立间，才是女神姿态。“罗衣何飘飘，轻裾随风还”。汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。

在海外，人们盛赞韩服雍容华贵，赞叹和服美丽端庄，殊不知韩服和和服都是来源于汉服，汉服才是具魅力的服饰。在漫长的几千年时间里，汉服承载的不仅是一种生活美学，更是无数中国人生活方式的延续。汉服有着数千年的文化底蕴，承载着天地的智慧，传承杰出的工艺和美学，是中华民族的瑰宝。现在的汉服，经过设计师改良之后，融入些许现代时尚元素，古今结合，文化传承，一件汉服，穿越千年的美和时尚。

汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统，这和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚。在历史的承传与发展过程中，汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵；更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。

汉服在年轻人中的流行不仅仅是一种文化现象，背后还有更多的含义。

一是反映了时下中国年轻人的审美变化。过去年轻人喜欢模仿国外的流行穿搭，而现在年轻人开始关注代表中国传统文化的服饰，并以之为美和新潮。热衷汉服文化的以大学生群体和年轻白领居多，正是这些青年一代的审美变化带动了汉服文化的流行。

二是体现了更加包容的社会环境。在今天，国人对穿着多样性有了更多的包容，穿着汉服等不再被用好奇的目光打量，相比于10年前，年轻人更加敢于穿着这些与众不同的服饰走在街头，周围人还会投来欣赏与赞叹。可以说，大众对穿着多样性的理解更加开放了。

汉服是中国传统文化和民族精神的承载物，汉服的兴起，使得中国的传统文化得到承继和发扬，这也说明我们的古典文化在以新的形式重新焕发生机。

重庆丝锦汉服设计厂家浅谈何为汉服

何为汉服

汉服圈的树形结构图一直枝节丛生。2019年，微博的“汉服”与“仙服”正式宣布分家。和汉服不同，“仙服”的主要特征除了美之外，大部分属于“时代的眼泪”，即曾经作为汉服推广，但后来又被证否的形制，包括魏晋风、裙头不共腰两片式裙、n绕式裙裾等。

著有《汉服归来》的杨娜在其书中总结了汉服的主要特征：一是交领右衽。交领是指衣服前襟左右相交，而衽即衣襟，右衽就是左前襟掩向右腋系带，反之则被称为左衽。

那个毕业穿汉服穿成左衽的女孩，之所以被恶语相向，是因为在历史进程中右衽被赋予更多的含义。交领的服饰遍布东亚各民族，但唯有汉服有明确的右衽制度，因此左衽也被视为蛮夷。

到了明朝，道家以左为阳，以右为阴，右衽表明你是活人，反之就成了寿衣的雏形。但随着历史的演变，不管是清朝的剃发易服，还是民国的长袍，汉人的右衽惯例竟然被保留了下来。

二是无扣结缨。汉服基本不用扣子，两根细细的带子，一左一右在腋下“结缨”，一内一外就可以固定衣襟。杨娜在书中特别提到：“隐扣，又称暗扣，表面上看没有扣子，实际上一颗布扣隐藏在了里面。这也说明，汉服的系带并非因为古人没能发明纽扣。”

三是褒衣大袍。大街上仙女姐姐们飘逸的长袍便是其很大的特点，“袖宽且长”。但这不是一个的特点，汉服的小袖、短袖也很为常见。