汉服制作商家-黔南汉服-重庆丝锦服装公司

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　　汉服裙子洗涤与***方法：

　　洗涤方法：①洗涤时可以选择干洗或手洗；②先将中性皂液或中性洗涤剂在冷水中搅拌后，再放入衣物；浸泡时间不要超过15分钟；裙头也有绣花，所以用手轻柔搓洗；洗完后用清水漂洗；③晾晒时将衣服反面向外，放在阴凉处滴水晾干；晾到七八成干时再抖平或熨烫。

　　***注意：①不宜使用铁衣架，防止铁锈污染；②存放时，保持干燥，***必须用布包好，不要直接接触衣物；③另外存放时注意不要被衣架挂钩等物品意外勾坏；④经常通风，不宜长期放在塑料袋中。

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　　早期汉服边缘主要有两种质地。一种是植物纤维，另一种是丝棉。从古代的质地看，古代以天然的葛根、丝绸为主，不仅给人类自身带来了温暖和舒适，而且改变了人与自然的关系，使自然的“天堂”与人类融合，服务于人类的社会生活，使人获得了自然的“天堂”。主动接近大自然的“天堂”。它与自然关系更为密切。因为从表面现象看，桑树是人类为了在自然中生产而加工的。

　　虽然葛根的特点不同，但其舒适、凉爽、易收集、易加工，而且丝质艳丽，它们都源于自然，这在一定程度上安慰了人们亲近自然的心理取向。另一方面，在服饰材料中使用吉玛丝绸，形成了中华文明的具体表现：“古桑麻之国”。

　　后来，汉服制作厂家，双向分流逐渐发生。***望族穿着奢华的丝绸服装，而广大普通民众只能穿粗糙的Gema面料，形成了华丽朴素的两种服饰传统，使社会各阶段的服装都无法超越。越来越多的人与人之间关系的宏观整合，***秩序的形成，社会关系的稳定，为后来中国传统服饰文化的井然有序和严格的等级制度奠定了基调。因此，在中国服装文化中，“天人合一”概念的萌芽，直接得益于吉玛丝绸作为材料的运用。

　　服装边缘色彩在整体服装色彩比例安排上非常精致，达到了色彩与视觉的平衡，使人在视觉上感到舒适和谐，但不是很突兀，更能诠释“天人合一”的意境，引人入胜。服装边缘的颜色从上到下就像一股激流，给人以视觉上的流动感，汉服制作商家，使静止的服装增添了无形的动态感。它不仅满足了人们的视觉感受，也满足了人们的精华。这就是我们传统精神文化的“精华”所在。它体现在有形的无形中，也连接着人们的情感。那无形的悸动。

　　大袄（长袄）：明代妇女的正式服装，形制类似男子道袍（但无摆），也有说为宋代褙子发展而来。领为交领，黔南汉服，也有圆领、方领、立领。大袄下摆比道袍要短，内着长裙。

　　短褐（短打）：原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。总结说来，短褐就是用粗布做的上衣下裤的男装，上衣长度一般在臀部和膝盖上下。短褐亦引申为贫苦人、仆役的劳作装、便服（包括了上衣下裤）。或指地位卑下的人。到清末，裋褐在小说、戏曲中称短打。

　　深衣 ：朱子深衣：深衣是上衣﹑下裳相连缀的一种服装，朱子深衣是指根据朱熹的《朱子家礼》记载考证的深衣，衣领以交领为主，也有方领，直领。深衣按照《礼记 深衣》的规定裁剪要求很严格，上衣四幅布代表一年四季，下裳十二幅布代表一年十二个月，衣袖圆袂代表天道圆融，方领代表地道方正，体现了华夏文化天人合一，取法自然的思想。

　　直裰（道袍）：直裰又称道袍，但不是专指道士所着的服饰，一般文人、士也皆着此服。直裰是长衣而背之中缝直通到下面，所以称之为直裰，也有说长衣而下面无襕的叫做直裰。其形制是交领，有同色衣缘，也有用异色布为缘者，袖有琵琶袖，也有直袖，两侧开叉至腋下，内有暗摆。