德宏汉服-丝锦服装公司-汉服制作哪家好

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　　汉服洗涤***方法有哪些？

　　重庆汉服大多数都是棉的，裙子也有很多雪纺的。洗汉服是个大工程，不建议使用洗衣机，因为汉服多系带，在洗衣机里绞成一团很难搞的，还可能损坏衣服。手洗更好了，某些面料会掉色，要注意。真丝类的要用专门的洗剂 ，千万不能用普通的戚性洗剂。还有料子会缩水，大多数商家做衣服以前会 预缩的，如果没有预缩，你可要做好裙子突然短了一截的心理准备...... 上衣晾干时一定注意不能像时装那样挂在普通衣架上，扁部承力会变形，我 有一件褙子被不明真相的学妹洗后就杯具了......要搭在晾衣架上面晾，如 果有条件就用一根长竹竿穿过通袖，那样更好了。

　　裙子无所谓，随便晾。 关于版型(要开始遭掐了）。 这个...每个商家都不一样...没有什么统一的标准，有的商家版型宽松，放量大，通袖很长，而有的商家就比较修身，会收点腰什么的，看大家自己軎 欢什么了，我觉得只要在一定范围内不太夸张都是能接受的。 但我认为一片围合式裙子的裙摆一定不能小于3米(马面裙4.5米以上)，裙头 一定要在腰上围一圈半以上，有的商家偷工减料，两米摆的裙子都敢卖 0RZ......时装裙子也没有这么小的摆啊，走路不会绅倒？

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　　新形势下汉服文化的发展策略：

　　1 跨区域联合互动目前，从事汉服经营的商家，是十分分散和孤立的，大部分的商家做不到跨区域开设连锁店，也没有同其他从事汉服产业的商家组成销售联盟，以及跨区域的联动，但这些联合跨区域的策略，可以***快速度的促进汉服产业的发展。当前的汉服产业商家仅仅局限于在线上与电商的跨区域合作，没有打通实体发展的道路，这样一来反而增加了宣传、物流方面的支出。

　　在未来几年里，需要许多产业大商家带领整个产业进行跨区域的合作，尤其在于传统制衣行业，汉服产业加入后，传统制衣产业所拥有的成熟的技术设备和经营条件，可以大力推动汉服产业的发展，这些都是目前分散、生产模式单一的汉服商家难以做到的。做不到与时代相适应，必然会遭到淘汰，所以，为了能使汉服产业蓬勃发展，需要提前进行完整的发展规划，增加与同行之间的沟通。

　　2 社团和商家的良性互动目前在国内，各地区大大小小的汉服社团相继出现，承载着从事汉服制衣人员的沟通交流与展示活动。我们可以看到，汉服产业对其产品的宣传以及举行的各种活动，基本都依赖汉服社团，但是，汉服社团与制衣企业之间还是缺少良好的沟通。许多的汉服社团是以爱好为目的的集结，并不以盈利为目的，但是汉服商家的主要目的是盈利，这就成为了社团与商家之间难以逾越的鸿沟。

　　在有些地区，汉服制作哪家好，商家与社团之间并没有交流，缺少一个能够沟通的方式，然而，那些与社团有交流的少数商家，就会被同行指责。这种情况的出现，极大的阻碍了汉服产业的发展，所以需要找到一个社团与商家之间俺的利益平衡点，才能促进汉服产业的发展。

汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，德宏汉服，同时更是华夏礼仪的一部分。周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼 ；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。 《朱子童蒙须知》曰“夫童蒙之学，始于衣服冠履。”衣冠是礼仪之始。冠礼之前，“衣不帛襦裤”。年满二十后方可衣裘帛

冠礼是男子的***礼，改童子垂髫为总发戴冠。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而志之，***之道也”。诸侯以及皇太子在三加之后，还会再加玄冕。

笄礼是女子的***礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰：“笄女之礼犹冠男也，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，汉服制作价格，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠。

婚礼是嘉礼之一，可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。

祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭