汉服制作价格-丝锦服装-泸州汉服

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　　和服，是日本的民族服饰，是在中国唐代服装的基础上演变而成的。因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服也被称作为“吴服”。相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。汉服和和服主要有 以下几点区别：

　　1．线条：汉服的线条是流畅的曲线，显得婀娜飘逸。和服的线条是直线，像几个大方块组成的，显得呆板拘谨，上下一样粗，不显身材。

　　2．领口：汉服的领子是紧贴颈子的，显得端庄，这是符合汉族对气质的要求。和服的领口比较大，后面向后翻，露出颈部。

　　3．袖子：汉服的袖子下边是弧形，长度能盖住手，弯臂时不露手腕，显得大气。和服的袖子是方形，长度不及手腕，缝合，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒 过来缝上去的一样。

　　4．腰带：汉服的腰带系在腰上，是束腰的，一般在前面打结，多余部分自然下垂。和服的腰带又厚又宽，在背后打结，结很大，汉服制作价格，以至于很多人以为那是个背包。

　　5．下摆：汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制。和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，行动十分不便。

　　6．衣缘：汉服的领口有衣缘，或者有镶边，衣缘上或绣有花纹，或使用锦缎，显得有层次感。和服的领口有衣缘，但使用和衣身一样的布料，袖口没有衣缘，显 得缺乏层次感。

汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼 ；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。 《朱子童蒙须知》曰“夫童蒙之学，始于衣服冠履。”衣冠是礼仪之始。冠礼之前，“衣不帛襦裤”。年满二十后方可衣裘帛

冠礼是男子的***礼，改童子垂髫为总发戴冠。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而志之，***之道也”。诸侯以及皇太子在三加之后，还会再加玄冕。

笄礼是女子的***礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰：“笄女之礼犹冠男也，汉服制作厂家，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠。

婚礼是嘉礼之一，可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。

祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭

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　　唐朝贵妇的长裙以大以长为美，例如唐文宗从前下诏规则，女裙“曳地不过三尺”——裙摆拖落在地上的部分不能长过三尺，汉服招商，但这个规则遭到了民间剧烈的***，成果只能报废。

　　提起十九世纪的欧洲女服，就会想到裙撑。一个个鲸鱼骨弯成的圆圈，由小到大依次连缀在一起，宛如钟罩，把这“钟罩”系在贵妇们的腰间，然后把长裙向上一套，所以锦或纱的裙裾由裙撑托住，篷张开来，就像一朵倒垂的盛开花朵。***近，咱这里的晚会主持人与歌星好像特别钟情此般欧洲贵妇装束，泸州汉服，在春节联欢晚会上，就只见一个又一个外观怪异的钟形篷裙，配以民族特色的、讨喜的红、紫、绿面料，着实触目。

　　说起来，这并不是裙撑第壹次与我国女服发作接触。据《大金国志》记载，女真族的女人“以铁丝为圈，裹以绣帛，上以单裙笼之”，明显，金代的女真服装就运用铁丝做成的“裙撑”。值得注意的是，山西平遥县双林寺保留有元代泥塑，其中的女人塑像，从腰部以下，衣摆、长裙皆造型浑圆如钟，好像就是在体现内穿裙撑的效果，也许，女真族运用裙撑的习俗在我国北方的某些区域一向延续到了元代。别的，在朝鲜的历史中，也从前盛行女服运用裙撑，朝鲜传统绘画上对此有生动的体现。在韩国一度大热的长篇朝鲜历史剧《女人天下》中，李朝宫殿中的王后与妃嫔都是在长裙之下衬以裙撑，便是历史现象的再现。